來源:網絡資源 2023-06-22 09:08:38
重要文體
(一)古代重要文體
1.說——一種文體,可以記敘,可以議論,也可以抒情,但都是作者為了說理或發(fā)表某種觀點或看法的一種體裁。如《愛蓮說》《馬說》。2.銘——本是刻在金屬器物或石碑上用來警戒自己或頌揚他人的文字,一般都用韻,后來成為一種專門文體。如《陋室銘》。3.表——古時臣下向帝王上書言事的一種文體,戰(zhàn)國時期稱為“書”,到了漢代被分成四個小類,即章、奏、表、議?勺h論,也可以記敘和抒情,“動之以情”是這種文體的一個基本特征。如《出師表》。4.記——古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負,闡述作者的某些觀點。如《桃花源記》《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》等。5.序——亦稱“敘”,或稱“引”,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作或正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”,內容多說明該書的內容、寫作緣由、經過、旨趣和特點;別人代寫的序叫“代序”,內容多介紹和評論該書的思想內容和藝術特色。古代另有一種序是惜別贈言的文字,叫作“贈序”,內容多是對于所贈親友的贊許、推崇或勉勵之辭,是臨別贈言性質的文體。如《送東陽馬生序》。6.詩——文學體裁的一種,通過有節(jié)奏和韻律的語言反映生活,抒發(fā)情感或闡述道理等。以唐代作為標準,古詩分為古體詩與近體詩。近體詩又分為絕句和律詩,絕句每首四句,有五言絕句、七言絕句之分,律詩每首八句,有五言律詩、七言律詩之分,超過八句的稱為排律(或長律)。將五言、七言律詩截一半就是絕句,故而絕句又叫截句。7.詞——一種詩的別體,萌芽于南朝,是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代,進入到詞的全盛時期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”,別稱有:近體樂府、長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等。從長度分為小令(58字以內)、中調(59—90字)和長調(91字以上)。是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩。詞牌是詞的調子的名稱,不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù),每句的字數(shù)、平仄上都有規(guī)定。流派有婉約派和豪放派。婉約派代表人物:李煜、晏殊、柳永、李清照等;豪放派代表人物:蘇軾、辛棄疾、陸游等。8.曲——由詞蛻變而來,是盛行于元代的一種文藝形式。元曲每一曲牌的句式、字數(shù)、平仄等都有固定的格式要求,但并不死板,允許在定格中加襯字,部分曲牌還可增句,押韻上允許平仄通押,與律詩、絕句和宋詞相比,有較大的靈活性。元曲包括雜劇和散曲,有時專指雜劇。①雜劇,宋代一種以滑稽搞笑為特點的表演形式,元代發(fā)展成戲曲形式。每本以四折為主,在開頭或折間另加楔子,每折用宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。②散曲又稱為“樂府”或“今樂府”,是一種起源于民間新聲的中國音樂文學,是當時一種雅俗共賞的新體詩。有小令和套數(shù)兩種基本形式。
(二)現(xiàn)代文體
1.小說——以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的文學體裁。小說三要素:人物、情節(jié)、環(huán)境。小說中的人和事,不同于生活中的人和事(記敘文幾種樣式中的人和事)。所以,小說是虛構的。如魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的人物“我”就不能等同于作者魯迅。小說結構一般分為開端、發(fā)展、高潮、結局幾個部分。按照小說的篇幅及容量,一般分為長篇、中篇、短篇小說三類,篇幅特別短小的叫微型小說。在塑造人物形象上交替運用正面描寫和側面描寫。正面描寫包括:語言描寫、動作描寫、外貌描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等,此外,還運用細節(jié)描寫和白描手法來刻畫人物。側面描寫如運用環(huán)境描寫(自然環(huán)境、社會環(huán)境)烘托人物性格、心情、形象;推動情節(jié)發(fā)展;交代時代背景;渲染氣氛。2.戲劇——一種以表演藝術為中心的綜合藝術。戲劇有演員、故事(情景)、舞臺(表演場地)和觀眾四要素,戲劇的主要特點:①反映現(xiàn)實生活的矛盾;②人物、場景、情節(jié)高度集中;③劇本語言要表現(xiàn)人物性格。常見的戲劇包括話劇、歌劇、舞劇音樂劇、木偶戲等。3.散文——一種篇幅短小,形式自由,能迅速反映社會生活的文學體裁。散文不要求有完整的故事情節(jié),應用范圍最廣泛,語言表達方式更靈活,記敘、描寫、議論、抒情、說明,無所不可。根據散文表達方式的側重點,可分抒情性散文、敘事性散文、議論性散文三類。“形散而神不散”是散文結構的主要特點。4.現(xiàn)代詩歌——又稱新詩,指五四運動至中華人民共和國成立以來的詩歌,以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實生活,表現(xiàn)科學民主的革命內容,以打破舊體格律形式束縛為主要標志的新體詩。形式自由,內涵開放,意象經營重于修辭,有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性;痉譃楣诺湓姼韬同F(xiàn)代詩歌,其中現(xiàn)代詩歌又分為現(xiàn)代風體詩歌和現(xiàn)代格律詩歌。5.傳記——又叫人物傳記,是記述人物生平事跡的一種應用文,體裁屬于記敘文樣式的一種。
(三)其他文體
1.寓言——興起于春秋戰(zhàn)國,是一種用比喻性的故事來寄托意味深長的道理,給人以啟示的文學體裁,篇幅較短小,語言精辟簡練,結構簡單卻極富表現(xiàn)力,主題思想大多借此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借大喻小。故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其他事物。2.童話——兒童文學的一種。淺顯生動,富于幻想和夸張,多作擬人化描寫,以適合兒童心理的方式反映自然和人生,達到教育的目的。3.神話——神話是由人民集體口頭創(chuàng)作,表現(xiàn)對超能力的崇拜、斗爭及對理想追求和文化現(xiàn)象的理解與想象的故事,屬民間文學的范疇,具有較高的哲學性、藝術性。神話大致可分為五類:創(chuàng)世神話、始祖神話、洪水神話、戰(zhàn)爭神話、發(fā)明創(chuàng)造神話,其中戰(zhàn)爭神話最為重要。4.新聞——是指報紙、電臺、電視臺、互聯(lián)網等媒體經常使用的記錄社會、傳播信息、反映時代的一種文體。狹義上的新聞是用概括的敘述方式,以較簡明扼要的文字,迅速及時地報道附近新近發(fā)生的、有價值的事實,使一定人群了解。因此新聞具有時效性、真實性、公開性、針對性、準確性、廣泛性等特點。新聞一般包括標題、導語、主體、背景和結語五部分,前三者是主要部分,后二者是輔助部分。5.通訊——對現(xiàn)實生活中的典型人物和事件進行具體報道的叫通訊。通訊分事件通訊和人物通訊。6.特寫——報告文學的一種,它截取人物或事件的某個片段,細致地加以描述。7.書信——寫給具體收信人的私人通信,常見的有一般書信和專用書信。書信包括稱呼(頂格)、問候語、正文、祝頌語、署名和日期。8.計劃——計劃三要素:目標、措施、步驟。條文式計劃結構的三個組成部分:標題、正文、結尾。9.總結——總結的三個組成部分:標題、正文、署名和日期。正文四方面內容:基本情況概述,主要成績和經驗,存在問題和教訓,今后努力方向。
作家作品
(一)古代重要作家作品
春秋時期
1.《詩經》:我國最早的一部詩歌總集,共305篇,又稱《詩》或《詩三百》,分為風、雅、頌三個部分,以“四言”為主,部分講究“重章疊句”和“雙聲疊韻”。使用賦、比、興的手法!蛾P雎》《蒹葭》《式微》《子衿》均選自《詩經》。2.《論語》:記載孔子和他的弟子的言論和行動的著作,由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇,以語錄體為主,敘事體為輔,較集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。儒家學派的經典著作之一?鬃(前551—前479),名丘,字仲尼。春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,中國偉大的哲學家,中華文化思想的集大成者,儒家學說的創(chuàng)始人。他的哲學思想提倡“仁義”“禮樂”“德治教化”以及“君以民為體”。其儒學思想對中國和世界都有深遠的影響!丁凑撜Z〉十二章》選自《論語》。3.《左傳》:我國第一部敘事比較詳細的編年體史書,與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。記載了春秋各國的政治、軍事、外交等方面的大事,相傳是左丘明所作!恫軇フ搼(zhàn)》選自《左傳》。4.《禮記》:又名《小戴禮記》《小戴記》,據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作,西漢禮學家戴圣所編,是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,主要記載了先秦的禮制,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會、禮制與刑律)、美學思想(如物動心感說、禮樂中和說),是研究先秦社會的重要資料,是一部儒家思想的資料匯編。課本選錄《雖有嘉肴》《大道之行也》。5.“四書”“五經”:“四書”即《論語》《大學》《中庸》《孟子》;“五經”為《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》。“五經”再加上《論語》《孝經》為“七經”。
戰(zhàn)國時期
1.《莊子》:又名《南華經》,莊周及其弟子所作,道家學派著作。莊子(約前369—前286),名周,戰(zhàn)國時期宋國(今河南商丘東北)人,哲學家,道家學派代表人物,與老子并稱“老莊”!侗壁び恤~》《莊子與惠子游于濠梁之上》均選自《莊子》。2.《孟子》:記錄了孟子及其弟子的思想觀點和政治活動,一般認為是孟子及其弟子所著。孟子(約前372—前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國時期思想家、教育家。儒家學派代表人物之一,與孔子并稱“孔孟”!陡毁F不能淫》《魚我所欲也》《生于憂患,死于安樂》均選自《孟子》。3.《韓非子》:韓非和后人所作,法家的作品。韓非(約前280—前233),荀子的學生。其創(chuàng)立的法家學說,為中國第一個統(tǒng)一專制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據。4.《列子》:據后人考證,可能是晉代人的作品。內容多為民間故事、寓言和神話傳說,基本上以寓言形式來表達精微的哲理!惰饺藨n天》《愚公移山》均選自《列子》。5.《墨子》:是戰(zhàn)國百家中墨家的經典。提倡兼愛、非攻、尚賢等觀點。一般認為是墨子的弟子及再傳弟子所編。墨子(約前468—前376),名翟(dí),華夏族,滕國人。他是墨家學派的創(chuàng)始人,也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。6.荀子(約前313—前238),名況,字卿。西漢時避漢宣帝劉詢諱,改稱孫卿。主要作品為《荀子》,其中《勸學篇》《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體,又兼采法家和其他各家學說的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。7.呂不韋(?—前235),秦相,集合門客共同編成《呂氏春秋》,又名《呂覽》,先秦雜家代表作,共160篇,熔諸子百家學說為一爐!洞┚靡蝗恕愤x自《呂氏春秋》。8.屈原(約前340—前278),名平,字原。我國歷史上第一位愛國主義、浪漫主義詩人,開創(chuàng)楚辭新詩體,被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》(包括《山鬼》《國殤》等11篇)《天問》《九章》(包括《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇)。西漢劉向編成《楚辭》一書,以屈作為主。因具有濃厚的楚國地方色彩,故稱“楚辭”,后世因稱這種詩體為“楚辭體”“騷體”。開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)。《離騷》和《詩經》中的國風并稱“風騷”,成為“文學”的代名詞。
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