中考網(wǎng)整理了關(guān)于中考滿分作文賞析，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
電影《莎士比亞》中曾道：“世界變幻叫人始料未及，走進(jìn)是一種勇氣。適時(shí)走出也未嘗不是一種智慧。”面對(duì)人生中出現(xiàn)的道道關(guān)卡時(shí)，若能審時(shí)度勢(shì)，帶著堅(jiān)毅“走進(jìn)”，做到理性“走出”，才能進(jìn)退自如，方顯大智慧。
堅(jiān)毅“走進(jìn)”是融入，它彰顯著“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的堅(jiān)定之氣概；而“走出”則是超越，它并不代表失敗與放棄，而更是一種理性瀟灑的豪邁氣魄。倘若將人生比作擁擠的鬧市，若只選擇堅(jiān)毅地走進(jìn)，只能迷失于其中，然而有時(shí)適當(dāng)?shù)淖叱隹芍^明智之舉。所以在堅(jiān)毅地走進(jìn)之余，學(xué)會(huì)何時(shí)“走出”才是人生的真諦！
“走進(jìn)”是獲得成功實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前提。首先需要我們有一顆鍥而不舍的探索之心。面對(duì)學(xué)習(xí)，淺嘗輒止不是明智的選擇，需要有打破沙鍋問(wèn)到底的決心，被稱為“雜交水稻之父”的袁隆平，面對(duì)國(guó)家糧食危機(jī)，毅然“走進(jìn)”開(kāi)始培育雜交水稻的漫漫征途，篳路藍(lán)縷，最終讓中國(guó)人民一步步實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼”的夢(mèng)想�？梢�(jiàn)，擁有一顆鍥而不舍的探索之心，才能堅(jiān)毅“走進(jìn)”獲得成功。
其次，做到“走進(jìn)”，需要我們真真正正的熱愛(ài)之情懷。三國(guó)時(shí)期，管寧熱愛(ài)學(xué)習(xí)，“嘗同席讀書(shū)，有乘軒服冕過(guò)門(mén)者，寧讀如故。”最終立道而生成為一代名士。同樣是學(xué)習(xí)，同席的華歆卻“廢書(shū)出觀”，碌碌一生。試問(wèn)若管寧沒(méi)有熱愛(ài)讀書(shū)，沒(méi)有做到“走進(jìn)”，怎么會(huì)學(xué)富五車，被他人所敬重呢？
然而，“走進(jìn)”并不是一味地蠻干，而是要和“走出”相協(xié)調(diào)。縱觀古今，無(wú)數(shù)人士因過(guò)度追求“走進(jìn)”，沉浸其中卻無(wú)法自拔，最后走向悲劇。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括，一生只會(huì)膚淺于書(shū)卷中，沒(méi)有任何實(shí)踐，才造成了紙上談兵的悲��；而毛主席卻能辯證看待問(wèn)題，果斷“長(zhǎng)征”，以退為進(jìn)保留火種，取得了勝利�？梢�(jiàn)，一旦一味“走進(jìn)”，不僅不能“自拔”，反而會(huì)有更深的“慘淡”。唯有堅(jiān)毅“走進(jìn)”，理性“走出”，才是正道。
在生活中，為不被外界的迷惑，我們需要做到進(jìn)退自如。首先，我們要有冷靜的頭腦，可以正確明辨是非；其次，我們還要有剛毅的內(nèi)心，要保持初心；最后，我們要有獨(dú)立的人格，辯證思考。只有這樣，才能堅(jiān)毅“走進(jìn)”，理性“走出”，做到收放自如。
看待人生時(shí)，我們既要有“逆水行舟，不進(jìn)則退”的向上精神走進(jìn)未來(lái)，也要有“急流勇退豈無(wú)人”的豁達(dá)與智慧退出人生囹圄，不過(guò)分沉迷，也不淺嘗輒止，在為人處事中收獲大智慧
讀金庸《雪山飛狐》，總覺(jué)遺憾，胡斐那一刀究竟有沒(méi)有砍下來(lái)？
讀沈從文《邊城》，也會(huì)嘆息，“那個(gè)人”究竟有沒(méi)有回來(lái)？
像建筑師搭建一座精美的宮殿，卻沒(méi)有鋪上最后一片紅瓦。小說(shuō)未交代的結(jié)局，會(huì)讓我意猶未盡，只能自行臆想種種可能的結(jié)局。只恨作家狡猾，你又不是魔術(shù)師，為什么要藏起那只最有趣的兔子？
年歲稍長(zhǎng)，才慢慢懂得世間一切，那些未寫(xiě)完的結(jié)局，其實(shí)叫做留白。留白，留下了空白，留下了遺憾，卻也留下了美麗，留下了時(shí)空，留下了意味深長(zhǎng)。
有段時(shí)間迷上了國(guó)畫(huà)。看白石老人畫(huà)梅，怒放的紅梅，黝黑的枝干。卻兀地?cái)嚅_(kāi)，不著筆墨之處，是白紙，亦是厚積的白雪，真真妙不可言。中國(guó)水墨畫(huà)常有大幅留白，因景而變，因情而生，變成浩蕩的江流，皚皚的積雪，蒼茫的天空……看來(lái)是殘缺，其實(shí)是飽滿。
畫(huà)紙之間，多少留白，不是缺陷，反是優(yōu)點(diǎn)。
插花、品茶、美食，亦有留白。運(yùn)用素色的陶瓷花瓶，搭配極少的幾朵花卉，襯著一根褐色枝干，絲絲禪意油然而生。最好的茶室應(yīng)無(wú)掛畫(huà)，素凈清明，赭色紫砂，青白瓷器，茶室的素樸和空白，卻能將茶禪之味烘托得超塵脫俗。
讀《湖心亭看雪》，明人張岱乘一小舟，獨(dú)往湖心亭看雪。天與云與山與水，上下一白。遇見(jiàn)金陵客，強(qiáng)飲三大白而別。滿腔愁緒，盡在酒杯之中，何須多言？文字留白之處，是家國(guó)情思，是滄海桑田，是前世今生。沉默是金，勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言。
是的，文字之間，亦可留白。孔乙己的死，劉子驥尋桃花源的未果，是作者的匠心，精明的讀者，能不會(huì)心一笑？
看紅樓續(xù)書(shū)，那句黛玉“寶玉，你好……”，覺(jué)得張愛(ài)玲深惡痛絕的高鶚也有幾分可愛(ài)可親。是的，胡斐的刀，儺送的人，我又何必念念不忘？讀過(guò)，笑過(guò)，哭過(guò)，沉思過(guò)，感動(dòng)過(guò)，也就是了。
金庸和從文的故事，我做主的結(jié)局，我們共同完成了世間最偉大的作品。
武則天留下“無(wú)字碑”，留白之處是女帝的自信；周總理逝世時(shí)不留遺言，留白之處是共產(chǎn)黨員的無(wú)私。弘一法師病危前，寫(xiě)下“問(wèn)余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓”。忘言是生命的留白，月圓是生命的歸處。
留白，其實(shí)是優(yōu)點(diǎn)。
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