初中文言文常見(jiàn)句式

一、判斷句

對(duì)客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。

文言文中，判斷句有以下八種形式：

(1)用“…者，…也”來(lái)表示。

例：陳勝者，陽(yáng)城人也——《陳涉世家》

諸葛孔明者，臥龍也——《隆中對(duì)》

吾之妻美我者，私我也——《鄒忌諷齊王納諫》

(2)用“…者…也”來(lái)表示，即主語(yǔ)后面不用“，”號(hào)。

例：食馬者，不知其能千里而食也——《馬說(shuō)》

望之蔚然而深秀者，瑯琊也——《醉翁亭記》

醒能述以文者，太守也——《醉翁亭記》

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝知殊遇，欲報(bào)之于殿下也——《出師表》

(3)用“…者也”表示判斷，翻譯時(shí)“者也”不譯。

例：二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也——《魚(yú)我所欲也》

予謂菊，花之隱逸者也——《愛(ài)蓮說(shuō)》

蓮，花之君子者也——《愛(ài)蓮說(shuō)》

城北徐公，齊國(guó)之美麗者也——《鄒忌諷齊王納諫》

(4)用“…也”來(lái)表示。這有兩種情況：

①主語(yǔ)后有“，”號(hào)，翻譯時(shí)便去掉“，”號(hào)，再加“是”。

例：奐山山市，邑八景之一也——《山市》

夫戰(zhàn)，勇氣也——《曹劌論戰(zhàn)》

知之為知之，不知為不知，是知也——《論語(yǔ)》十則

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也——《桃花源記》

浙江之潮，天下之偉觀也——《觀潮》

孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也——《隆中對(duì)》

②主語(yǔ)后無(wú)“，”號(hào)，只在主語(yǔ)后加“是”，“也”字不譯。

例：魚(yú)我所欲也——《魚(yú)我所欲也》

環(huán)滁皆山也——《醉翁亭記》

此則岳陽(yáng)樓之大觀也——《岳陽(yáng)樓記》

此誠(chéng)危急存亡之秋也——《出師表》

先生不知何許人也——《五柳先生傳》

此庸夫之怒也——《唐雎不辱使命》

(5)用動(dòng)詞“為”作判斷，把“為”直接翻譯成“是”，語(yǔ)序不變。

例：此為何若人——《公輸》

為與此同類——《公輸》

天下為公——《大道之行也》

號(hào)為張楚——《陳涉世家》

中峨冠而多髯者為東坡——《核舟記》

此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎——《兩小兒辯日》

(6)用副詞表示判斷，這個(gè)副詞不代替判斷詞，所以翻譯時(shí)副詞照樣譯，只在其后加判斷詞“是”。

例：當(dāng)立者乃公子扶蘇——《陳涉世家》

(7)用“是”表示判斷。

例：斯是陋室——《陋室銘》

是金陵人——《湖心亭看雪》

(8)否定判斷句，用“非…也”表示，“非”翻譯成“不是”，“也”字不翻譯。

例：非若是也——《唐雎不辱使命》

非士之怒也——《唐雎不辱使命》

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也——《得道多助，失道寡助》

二、倒裝句

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的倒裝句是為了適應(yīng)修辭表達(dá)的需要。但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時(shí)有時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。古漢語(yǔ)中的倒裝句通常有以下幾種形式：

(1)主謂倒裝

例：甚矣，汝之不惠(甚矣)——《愚公移山》

(2)賓語(yǔ)前置

例：何陋之有(有何陋)——《陋室銘》

問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。(所思何)——《木蘭詩(shī)》

何苦(何)而不平——《愚公移山》

會(huì)賓客大宴(大宴賓客)——《口技》

菊之愛(ài)(菊)，陶后鮮有聞——《愛(ài)蓮說(shuō)》

蓮之愛(ài)(蓮)，同與者何人——《愛(ài)蓮說(shuō)》

牡丹之愛(ài)(牡丹)，宜乎眾矣——《愛(ài)蓮說(shuō)》

手指不可屈伸，弗之怠(之)——《送東陽(yáng)馬生序》

微斯人，吾誰(shuí)與(誰(shuí))歸——《岳陽(yáng)樓記》

始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知(之)也——《滿井游記》

時(shí)人莫之許(之)——《隆中對(duì)》

宋何罪之有(何罪)——《公輸》

萬(wàn)鐘于我何加(何)焉——《魚(yú)我所欲也》

何以(何)戰(zhàn)——《曹劌論戰(zhàn)》

忌不自信(自)——《鄒忌諷齊王納諫》

(3)介詞結(jié)構(gòu)后置

它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的狀語(yǔ)，翻譯時(shí)應(yīng)放在謂語(yǔ)前。

例：投以骨(以骨投)——《狼》

戰(zhàn)于長(zhǎng)勺——《曹劌論戰(zhàn)》

祭以尉首(祭)——《陳涉世家》

徐噴以煙(以煙徐噴)——《童趣》

貨惡其棄于地也，不必藏于己(藏)——《大道之行也》

相與步于中庭(步)——《記承天寺夜游》

并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者——《觀潮》

不戚戚于貧賤(戚戚)——《五柳先生傳》

每假借于藏書(shū)之家(假借)——《送東陽(yáng)馬生序》

受地于先王(受地)——《唐雎不辱使命》

倉(cāng)鷹擊于殿上(擊)——《唐雎不辱使命》

信義著于四海(著)——《隆中對(duì)》

躬耕于南陽(yáng)(耕)——《出師表》

故臨崩寄臣以大事(寄臣)——《出師表》

子墨子聞之，起于魯(起)——《公輸》

胡不見(jiàn)我于王——《公輸》

所欲有甚于生者(甚)——《魚(yú)我所欲也》

欲有求于我(有求)也——《鄒忌諷齊王納諫》

(4)狀語(yǔ)后置

介詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)，為強(qiáng)調(diào)該狀語(yǔ)而后置于動(dòng)詞后。

例：又七年，(自)還自揚(yáng)州——《傷仲永》

蒙辭以軍中多務(wù)(辭)——《孫權(quán)勸學(xué)》

(于其上)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上——《岳陽(yáng)樓記》

醒能述以文(述)者，太守也——《醉翁亭記》

漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間(瀉出)者——《醉翁亭記》

冷光之乍出于匣(出)也——《滿井游記》

舜發(fā)于畎畝之中(發(fā))——《生于憂患，死于安樂(lè)》

(5)定語(yǔ)后置

常用“者”作標(biāo)志，翻譯時(shí)放在名詞前面。

例：蓋簡(jiǎn)桃核修狹者(桃核)為之——《核舟記》

其兩膝相比(兩膝)者——《核舟記》

遂率子孫荷擔(dān)(子孫)者三夫——《愚公移山》

馬之千里(馬)者，一食或盡粟一石——《馬說(shuō)》

更有癡似相公(癡)者——《湖心亭看雪》

鳶飛戾天(鳶)者，望峰息心——《與朱元思書(shū)》

諸郡縣苦秦吏者(郡縣)，皆刑其長(zhǎng)吏——《陳涉世家》

居廟堂之高(廟堂)則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)(江湖)則憂其君——《岳陽(yáng)樓記》

三、省略句

有些句子在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語(yǔ)中省略句常見(jiàn)的有以下幾種形式：

(1)省略主語(yǔ)

例：(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚——《桃花源記》

(漁人)便舍船，從口入——《桃花源記》

(小口)初極狹，才通人——《桃花源記》

(佛印)臥右膝，詘右臂支船——《核舟記》

(我)還自揚(yáng)州——《傷仲永》

(他們)見(jiàn)余，大喜曰——《湖心亭看雪》

(高山)互相軒邈——《與朱元思書(shū)》

(吾)從流飄蕩，任意東西——《與朱元思書(shū)》

(余)弗之怠——《送東陽(yáng)馬生序》

(余)又患無(wú)碩師名人與游——《送東陽(yáng)馬生序》

(溪泉)斗折蛇行——《小石潭記》

(滕子京)屬予作文以記之——《岳陽(yáng)樓記》

守丞死，(起義軍)乃入據(jù)陳——《陳涉世家》

(殿下)誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)——《出師表》

(吾)由是感激——《出師表》

(子)胡不見(jiàn)我于王——《公輸》

(此人)必為有竊疾也——《公輸》

(二山)本在冀州之南，河陽(yáng)之北——《愚公移山》

(2)省略謂語(yǔ)

例：一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭——《曹劌論戰(zhàn)》

陳涉自立為將軍，(立)吳廣為都尉——《陳涉世家》

(3)省略賓語(yǔ)

例：?jiǎn)?之)所從來(lái)——《桃花源記》

便要(之)還家——《桃花源記》

使(之，身子)與臺(tái)齊——《童趣》

可以(之)為師矣——《論語(yǔ)》十則

愿為(此)市鞍馬——《木蘭詩(shī)》

投(之)以骨——《狼》

日光下澈(潭水)——《小石潭記》

醒能述(之)以文者，太守也——《醉翁亭記》

上使(之)外將兵——《陳涉世家》

吳廣素愛(ài)人，士卒多為(之)用者——《陳涉世家》

獨(dú)守丞與(之)戰(zhàn)譙門(mén)中——《陳涉世家》

與(之)俱來(lái)——《隆中對(duì)》

將以(之)攻宋——《公輸》

貨惡其棄(之)于地也——《大道之行也》

(4)省略介詞“于”

例：場(chǎng)主集薪(于，在)其中——《狼》

吾既已言之(于，對(duì))王矣——《公輸》

驅(qū)之(于)別院——《童趣》

與同人飲(于)樓上——《山市》

彼其受之(于)天也——《傷仲永》

予獨(dú)愛(ài)蓮之出(于，從)淤泥而不染，濯(于，在)清漣而不妖——《愛(ài)蓮說(shuō)》

各隱(于，在)卷底衣褶中——《核舟記》

飲食百物皆倍穹(于，比)常時(shí)——《觀潮》

急湍甚(于，比)箭。——《與朱元思書(shū)》

寓(于，在)逆旅——《送東陽(yáng)馬生序》

坐(于，在)潭上——《小石潭記》

得之(于，在)心而寓之(于，在)酒也——《醉翁亭記》

獨(dú)守丞與戰(zhàn)(于，在)譙門(mén)中——《陳涉世家》

然足下卜之(于，向)鬼乎——《陳涉世家》

一厝(于，在)朔東，一厝(于，在)雍南——《愚公移山》

(5)省略量詞

古漢語(yǔ)中，數(shù)詞可直接修飾名詞，表數(shù)量的多少，而省略量詞。

例：船頭坐三(個(gè))人——《核舟記》

一(張)桌，一(把)椅，一(把)扇，一(塊)撫尺而已——《口技》

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩(個(gè))小兒辯斗——《兩小兒辯日》

一(個(gè))男附書(shū)至，二(個(gè))男新戰(zhàn)死——《石壕吏》

四、被動(dòng)句

古漢語(yǔ)中，主語(yǔ)和謂語(yǔ)屬于被動(dòng)式關(guān)系的敘述句叫被動(dòng)句。一般有以下幾種形式：

(1)用“為…所…”、“為所”表示被動(dòng)。

例：僅有“敵船”為火所焚——《觀潮》

山巒為晴雪所洗——《滿井游記》

舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞——《童趣》

(2)用“為+動(dòng)詞”表示被動(dòng)。

例：吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者——《陳涉世家》

賢能為之用——《隆中對(duì)》

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