大千世界，茫茫人海，每個(gè)人就像飄浮在空中的塵埃，迷茫地尋找著自己的方向。繁華的街市，閃亮的霓虹，看似熱鬧非凡，走到城市的盡頭，那里卻是一片黑暗。忙碌的人們，在影子間穿梭，然而心靈什么時(shí)候才能找到真正的歸宿？心靈過(guò)于浮躁，就會(huì)盲目地追求，而到頭來(lái)卻還是一場(chǎng)空。

 

　　少林功夫講究以禪入武、以武悟禪。所謂坐禪，實(shí)際上就是練內(nèi)功。真正達(dá)到一定境界后，會(huì)讓人致虛守靜、心如止水，塵世的一切紛擾都不會(huì)再進(jìn)入純凈的心田。心靈真的如同一波清水，狂風(fēng)也卷不起它絲毫的寧?kù)o，驟雨也無(wú)法破壞它平靜的波瀾。

 

　　少林方丈的二弟子惠石一直以為自己十幾年的修行已經(jīng)將悲慘的過(guò)去所遺忘，忘記了自己的身份，忘記了自己的仇恨。那個(gè)魏朝王子元覺(jué)已經(jīng)死了，惠石是一個(gè)新的生命，沒(méi)有過(guò)去，少林寺才是惠石的起點(diǎn)。

 

　　惠石出家前是東魏朝王子，當(dāng)年高洋篡位，下令屠殺魏朝宗親，惠石在奴仆秦豐的保護(hù)下來(lái)到了少林寺。我無(wú)法想象那一幕幕殘忍的場(chǎng)面留給六歲的惠石是怎樣的記憶。當(dāng)父母親人一夜之間都永遠(yuǎn)地離開(kāi)了自己，當(dāng)自己的家園被仇人所占領(lǐng)，當(dāng)昔日享受榮華富貴的王子淪為沒(méi)吃沒(méi)喝的流浪兒，命運(yùn)的無(wú)情讓惠石無(wú)法接受，他不知所措地跟著秦叔叔，不知道前方在哪里。一塊白糖糕，成了最奢侈的欲望。

 

　　當(dāng)惠石的命運(yùn)轉(zhuǎn)折在兵荒馬亂的那一年，他來(lái)到了少林寺，以求得一個(gè)安身之處。心靈沐浴著金光，耳畔響起梵音，佛祖的教誨漸漸將惠石心中的慌亂與恐懼驅(qū)散。于是，少林不再是避難的地方，嵩山不再那么險(xiǎn)峻冷酷，一草一木都是生命的召喚，等待惠石將心中的種子種下，生根發(fā)芽。

 

　　惠石真正地成為了惠石，不再是魏朝王子，不再感懷過(guò)去，不再想著報(bào)仇，而是一心向佛，習(xí)武頌經(jīng)，成為佛祖面前虔誠(chéng)的沙彌，成為眾弟子欽佩的二師兄。

 

　　師兄弟五人，惠櫞、惠石、惠努、惠忍、惠空，各有各的特點(diǎn)。大師兄惠櫞老實(shí)憨厚，待人誠(chéng)懇；三師弟惠努正氣凜然，遇事急躁；四師弟惠忍心事重重，做事執(zhí)著；五師弟惠空人小鬼大，聰明機(jī)智。而惠石卻是遇事沉著冷靜，考慮周全，能為大局著想，是眾兄弟中的領(lǐng)袖。

 

　　五位師兄弟武藝方面也各不相同：惠櫞的武器是看似平常的扁擔(dān)，與鐵頭功相配合，迸發(fā)出無(wú)限的力量；惠努常用一條鎖鏈，束縛住敵人的手腳，使其無(wú)法再反抗；惠忍所用的是與他形影不離的母子簫，既能在憂愁苦悶時(shí)排解苦惱，又能在戰(zhàn)場(chǎng)上拼搏打斗，是他的得力助手；惠空拿的是一把掃帚，舞起來(lái)也有無(wú)窮的威力。而惠石卻是赤手空拳與敵人較量，拳腳功夫了得，少林金剛手更是刀槍不入，數(shù)十把劍也可以被一雙拳頭所折斷。

 

　　師兄弟五人一路走來(lái)，始終是一條心，完成了命運(yùn)無(wú)數(shù)次的考驗(yàn)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，增加了經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，逐漸認(rèn)識(shí)了這個(gè)充滿名與利的世界，以及人心的叵測(cè)與世事的難料。

 

　　就在惠石的意志得到了磨練，漸漸地認(rèn)識(shí)自己的本心的時(shí)候，秦叔叔的出現(xiàn)卻打亂了他全部的生活軌跡。從此，他不得不面對(duì)以前從不敢想的事情，十多年前的一幕幕再現(xiàn)眼前。仇恨與佛心相抗衡，擦出了耀眼的火花，灼傷了他的眼睛，更迷惑了他的本心！他再一次陷入了孤單，陷入了矛盾之中。

 

　　天下，如此之大，而他，只是一個(gè)和尚，他不禁感嘆，“我一個(gè)和尚，奪天下干什么？”他的眼神中透露著迷茫，他是在拷問(wèn)自己，更是對(duì)自己此行的質(zhì)疑，他也不知道自己下山后要做什么。盡管他已經(jīng)知道師兄弟們是奉師父之命前來(lái)，他知道師父沒(méi)有拋棄他，少林寺還在自己的視野之中，但還未到達(dá)嵩山山腳，卻發(fā)現(xiàn)自己與佛已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到無(wú)法觸及。

 

　　十幾年的修行就在這朝夕之間毀于一旦嗎？不行！盡管他已打出山門(mén)，已不再是佛門(mén)弟子，走出少林，就沒(méi)有回頭路了嗎？我佛常在心中，在山上是修行，在山下同樣也是修行。于是，他仍然拿起經(jīng)書(shū)，潛心抄經(jīng)，完成尚未完成的處罰，等到有一天見(jiàn)到師父，告訴他，二弟子完成了罰抄的經(jīng)書(shū)。

 

　　真的還能再見(jiàn)到師父嗎？惠石的心中也不知道答案，前方的道路依舊兇險(xiǎn)萬(wàn)狀，所有的危險(xiǎn)都指向了魏朝王子，盡管有幾千人的擁戴，但仍然危機(jī)四伏。眼看著無(wú)數(shù)人倒在了自己的身邊，橫尸遍野，血流成河。他感覺(jué)自己已經(jīng)成為了罪孽的源頭，所有的生命都因自己而瞬間消逝。

 

　　佛光已無(wú)法掩蓋鮮血的氣息，走在尸體之間，他已經(jīng)無(wú)法控制自己的腳步，仿佛墮入了無(wú)邊的黑暗，每一個(gè)生命，都曾經(jīng)跳躍著輝煌，都應(yīng)該有自己的燦爛，而因?yàn)樗�，一切都成為了過(guò)去。十幾年的修行，他以為能夠心有所安，而現(xiàn)在他卻無(wú)法再找到自己的心。這一切，又該如何挽救？

 

　　他回到少林寺，為死去的人抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)。師父的一句話最終點(diǎn)醒了他“不是以魏朝王子的身份去報(bào)仇雪恨，而是以少林弟子的身份去為民除害”，懷著這樣的一顆心，他與師兄弟們?cè)俅翁ど狭藟m世的路途。這一次，目標(biāo)明確，信心十足，不再像前一次般有那么多迷茫與無(wú)奈，經(jīng)過(guò)眾人的努力，最終推翻了齊王的殘暴統(tǒng)治，為天下受苦的百姓贏得了自由與幸福。

 

　　功成身就時(shí)，惠石本可以取得元氏的魏朝江山，而他卻甘愿回到佛祖的身邊，做一名普普通通的小沙彌，生生世世普渡眾生是他最大的心愿。天下已經(jīng)流血無(wú)數(shù)，他要為死去的人頌經(jīng)千日，并真心地希望天下從此再無(wú)戰(zhàn)亂，再無(wú)饑荒，再無(wú)分離，再無(wú)仇恨。

 

　　經(jīng)歷了人生幾次重大的轉(zhuǎn)折，惠石終于找到了自己的本心，他不屬于塵世，那寧?kù)o的寺院才是他心靈最終的歸宿。靜心修行，虔誠(chéng)誦經(jīng)，使自己心如止水，沒(méi)有私欲的紛擾，沒(méi)有塵世的眷戀，平靜地度過(guò)一生。

 

　　世上的人們啊，什么時(shí)候才能找到自己的本心呢？