為了開(kāi)闊視野，豐富語(yǔ)文知識(shí)和擴(kuò)大知識(shí)范圍，讀課文或課外讀物時(shí)，可對(duì)所讀文章加以擴(kuò)展。擴(kuò)展可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

　　1.從作品自身去擴(kuò)展

　　從作品自身去擴(kuò)展，是指認(rèn)真閱讀放在作品前后的序、跋以及文中的注解說(shuō)明，課后練習(xí)上的有關(guān)介紹、論述和要求。這對(duì)了解作品的寫作過(guò)程、寫作動(dòng)機(jī)，對(duì)作品的基本評(píng)價(jià)，讀作品應(yīng)注意的事項(xiàng)，應(yīng)著重鉆研的問(wèn)題，都有幫助；對(duì)解決文中的某些疑難、文字障礙，也是有益的。同時(shí)，它還能為進(jìn)一步擴(kuò)展提供線索。

　　2.對(duì)歷史背景的擴(kuò)展

　　任何文章都是特定歷史條件下的產(chǎn)物，都是作者對(duì)一定社會(huì)生活環(huán)境的理解的反映。因此，根據(jù)作品的創(chuàng)作年代查閱有關(guān)歷史資料和文學(xué)史料，作者評(píng)傳，無(wú)疑會(huì)對(duì)理解作品有好處，對(duì)分析作品有所幫助。

　　3.對(duì)有關(guān)典籍的擴(kuò)展

　　名篇佳作，常引用一些典故。要讀懂文章，就應(yīng)弄清這些典故的含義。如魯迅的《自題小像》，短短四句話，就用了《莊子》（“靈臺(tái)”）、《楚辭》（“荃”）、希臘古代神話（“神矢”）、中國(guó)古代傳說(shuō)（“軒轅”）等典故，弄不清這些典故的含義，是無(wú)法了解全詩(shī)的。

　　4.從相關(guān)文章去擴(kuò)展

　　讀蘇洵的《六國(guó)論》，了解了六國(guó)滅亡的原因。為了對(duì)文章作進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，還可以讀蘇轍寫的《六國(guó)論》和清代李楨所作的《六國(guó)論》。這三篇《六國(guó)論》都對(duì)舊中國(guó)時(shí)代的魏、韓、趙、燕、楚、齊六國(guó)被秦所滅的原因進(jìn)行論證。但讀過(guò)這三篇文章后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們所持論點(diǎn)并不相同。蘇洵說(shuō)六國(guó)破滅“弊在賂秦”，他意在借古諷今，以此來(lái)批評(píng)北宋統(tǒng)治者對(duì)外妥協(xié)投降賄賂契丹、西夏的政策，但說(shuō)六國(guó)破滅的原因只是“略秦”，則不夠全面。蘇轍認(rèn)為天下所重在于韓、魏，其它四國(guó)不助韓、魏，而招致滅亡，此論也有片面的地方。李楨卻不同于“二蘇”之見(jiàn)，他一方面說(shuō)稱霸天下之心六國(guó)都有，另一方面又唯心地說(shuō)秦國(guó)稱霸是因?yàn)?ldquo;得天助”，六國(guó)的失敗是因?yàn)?ldquo;失天助”。由此可知，李楨之言說(shuō)得更玄。

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