陸游、范成大都是南宋時(shí)入蜀的詩(shī)人，在嘉州也都有詩(shī)文。陸游讀岑參的山水詩(shī)，興奮地說(shuō)：“漢嘉山水邦，岑公昔所遇”（《夜讀岑嘉州詩(shī)集》）。他急忙登上高樓望大佛，情不自禁地唱道；“不辭疾步登重閣，聊欲今生識(shí)偉人。水鏡正涵螺髻綠，浪花不犯寶跌塵”（《謁凌云大像》）。以他形象的詩(shī)筆第一次為凌云大佛拍下了一個(gè)色彩鮮艷、法身莊嚴(yán)的照。他的朋友范成大在《吳船錄》筆記中對(duì)大佛和附近山水作了詳細(xì)的記錄，贊頌這尊大佛是“極天下佛像之大”。

　　無(wú)論入蜀詩(shī)人或出蜀詩(shī)人都不能忘情于凌云與烏龍，可惜的是詩(shī)史杜甫由于沒(méi)有在嘉州多留連，嘉州山水也就不見(jiàn)于杜甫詩(shī)篇（也有人說(shuō)杜甫有嘉州的詩(shī)；有人說(shuō)是遺失了）。明代人蔡禎，就嘆惜過(guò)“可憐佳麗地，只欠少陵詩(shī)”（《凌云寺》），這對(duì)于山水和詩(shī)人都不免是一個(gè)遺憾吧。

　　讓我們沿著古今游人的游蹤，對(duì)烏尤、大佛作一次巡禮吧。通常由樂(lè)山城去烏龍和凌云二寺，可以把游蹤概括為八個(gè)字，即渡舟，望佛，登山，入寺。從樂(lè)山城邊登舟渡江，順流而下，凌云山便在左側(cè)，大佛在望。水急，人心不急，盡情瞻視，仰望大佛，真是其碩無(wú)論！遙想一千多年前的“唐人”在這里背水為陣、鑿山造佛的情景，真是一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大場(chǎng)面！大蘇、小蘇在二十多歲時(shí)初發(fā)嘉州出川，沿從大佛腳下經(jīng)過(guò)有詩(shī)云：“奔騰過(guò)佛腳，曠蕩造平川”（大蘇蘇軾），“飛舟過(guò)山足，佛腳見(jiàn)江滸。俄頃已不見(jiàn)，烏牛在中渚”（小蘇蘇轍）。江山信美，風(fēng)華正茂，都是若有神助之筆。過(guò)了佛腳，便見(jiàn)牛頭，烏牛即是烏尤，這個(gè)獨(dú)立無(wú)倚的美麗山崖，不知贏得了多少游人的詠嘆？前四川大學(xué)教授，我的老師龐石帚先生寫得好：“明鏡無(wú)風(fēng)浪自粗，一鬟螺翠展新圖。江潭輕命詩(shī)人例，正愛(ài)烏尤似小孤。”一、二兩句寫渡江去烏尤之景極確，第三句從蘇軾詩(shī)《自金山放船至焦山》“賦命窮薄輕江潭”化出，是啊，怕冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)的人是沒(méi)有欣賞江山奇景的福分的。末句把烏龍比為小孤山（在江西彭澤）也很神似。這一鬟螺翠，這千秋古佛，吸引過(guò)多少人放舟于中流，并為它歌唱�。�

　　船靠青衣山腳，踏著石級(jí)登山，翠林蒼崖，爭(zhēng)來(lái)迎迂。當(dāng)你感到有點(diǎn)累的時(shí)候，轉(zhuǎn)彎處的石龕內(nèi)所刻趙熙賅括舊句寫的像偈子又像小詩(shī)一般的幾句話便瞥入眼底。那是：“登山有道，徐行則不躓，請(qǐng)君小住為佳。”盛意難卻，不免小憩一會(huì)再繼續(xù)攀登，不久便到烏尤寺的寺門外面。門上有一副篆書(shū)對(duì)聯(lián)，這又是趙熙集的唐、宋人詩(shī)句。上聯(lián)是“寺門高開(kāi)洞庭野”（社甫《岳麓山道林二寺行》中句），下聯(lián)是“蒼崖半入云濤堆”（蘇軾《武昌西山》中旬），以蘇偶杜。這兩句詩(shī)雖然都寫的是別處的山水，而集作烏尤寺門聯(lián)語(yǔ)，卻很合適。寺門高開(kāi)，嘹望山腳下的江面確像一個(gè)大湖，一面明鏡，渺渺茫茫；寺門正在半山腰，云霧繚統(tǒng)，山巔還在上方。這個(gè)集句對(duì)聯(lián)，競(jìng)是字字工穩(wěn)。這又使人聯(lián)想到趙熙本人的詩(shī)句：“烏尤山是古離堆，沫水沙明一鏡開(kāi)”，“詩(shī)心一點(diǎn)畫(huà)馬尤”（《下里詞送楊使君主蜀》），“烏尤裝就欲含顰（《九日別傳度及嘉州諸子》），都是非常清新、俊逸的。

　　進(jìn)得寺門，曲徑通幽，石壁上又刻有趙熙書(shū)寫的蘇軾《送淵師歸徑山》七言古詩(shī)；

　　我晉曾為徑山客，至今詩(shī)筆余山色。師住此山三十年，妙語(yǔ)應(yīng)須得山骨。奚城六月水云蒸，飛蚊猛捷如花鷹。羨師方丈冰雪冷，蘭膏不動(dòng)長(zhǎng)明燈。山中故人知我至，爭(zhēng)來(lái)問(wèn)訊今何似？為言百事不如人，兩眼猶能書(shū)細(xì)字。

　　這詩(shī)是蘇軾83歲時(shí)在浙江湖州所作，送一個(gè)法名叫淵的和尚口徑山去。徑山是浙江天目山的東北峰。蘇軾36歲時(shí)，曾經(jīng)在杭州作過(guò)地方副職（后來(lái)五十四、五時(shí)才又在杭州作太守），屢游杭州西湖和徑山，作了許多詩(shī)。這時(shí)寫詩(shī)送淵師回徑山，表達(dá)了他對(duì)徑山的留戀和禪門清寂生活的羨慕，也發(fā)了一點(diǎn)牢騷。趙熙把這詩(shī)寫刻在烏龍，自然是由于他對(duì)這首七言古詩(shī)非常喜愛(ài)，同時(shí)也是借以表現(xiàn)他之對(duì)烏尤寺和寺僧，也如蘇軾之對(duì)任山和淵師吧。這是曲折地表達(dá)了對(duì)烏尤的愛(ài)慕和系念之情；當(dāng)然，他身處亂世，也同樣會(huì)有牢騷。

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