枇杷叢中紫金庵

　　還沒(méi)有想到游蘇州，上海的幾位畫(huà)家就向我介紹隱臣在蘇州洞庭東山楷杷叢中那座古廟紫金庵了。

　　我們從東山鎮(zhèn)出發(fā)，爬過(guò)了一個(gè)山坡，在枇杷叢中轉(zhuǎn)了一陣子，黃色的廟墻就呈現(xiàn)在眼前。走得實(shí)在有些累，同行的滕同志先把我?guī)У綇R里特為游客設(shè)置的茶座上�？磸R的云川和尚熱情地為我們泡了壺本地名茶“碧螺春”。盡管口渴，眼前又?jǐn)[著名茶，但還是先跑去欣賞那些相傳是宋代的泥塑羅漢，求個(gè)“先睹為快”。

　　這是的羅漢共十六尊，塑得確實(shí)精彩。給我突出的印象是：表情好。從那些不同的眉眼之間，透露出了各不相同的活生生的性格。塑造手法基本是寫(xiě)實(shí)的；古代藝術(shù)家為了突出人物性格及表情，在關(guān)鍵處采用了夸張手法；妙就妙在處理得和諧自然。能于平凡見(jiàn)新奇，靈巧中見(jiàn)樸實(shí)。另一個(gè)突出的印象是底紋處理得生動(dòng)自然，使人不大相信是用泥巴做出來(lái)的。

　　據(jù)廟里的說(shuō)明牌介紹，此庵建于唐代，距今已一千四百余年了。史料記載，羅漢是宋代名雕塑家雷潮夫婦所塑。但我也聽(tīng)人說(shuō)，是否為雷潮夫婦所塑，尚待研究。

　　歸途上，頻頻回頭依依不舍地辭別古庵。心想，在這個(gè)偏僻的山林中，先人也沒(méi)忘記給我們留下寶貴的文化遺產(chǎn)（即使羅漢非雷潮所塑，其藝術(shù)價(jià)值仍在），一種民族自豪感沒(méi)然而生。

　　馬蹄得得虎丘行

　　從蘇州火車(chē)站坐汽車(chē)到閶門(mén)下了車(chē)，預(yù)備換乘汽車(chē)游虎丘去。游勝心切，正等得有點(diǎn)心焦，這時(shí)對(duì)面?zhèn)鱽?lái)了“乘馬車(chē)！乘馬車(chē)！”的喊聲。離開(kāi)山東故鄉(xiāng)后，足有十五、六年沒(méi)坐馬車(chē)了。這十幾年，在城市坐慣了火車(chē)、汽車(chē)、腳踏車(chē)……，對(duì)馬車(chē)的印象和興趣越來(lái)越淡薄了。……終于，在同伴的鼓動(dòng)之下，我勉為其難地上了馬車(chē)。

　　誰(shuí)知，隨著旅程的縮短，我的想法竟然漸漸地改變了。首先，是那釘了鐵掌的馬蹄碰南石路發(fā)出的“得得”聲打動(dòng)了我。這聲音時(shí)有規(guī)律，時(shí)無(wú)規(guī)律。它比之“突突”的汽車(chē)聲、“嚓嚓”的火車(chē)聲、嘈雜的人聲，都要清脆的別致。它發(fā)自充滿(mǎn)了現(xiàn)代化交通工具的公路上，別有一種情趣。

　　我覺(jué)得馬車(chē)的第二個(gè)好處，在于它說(shuō)慢不慢，說(shuō)快不快，允許一個(gè)外地游客從容地游覽風(fēng)景。

　　為此，我感到在一些游覽地區(qū)，馬車(chē)也可適當(dāng)保留一些，隨游客的不同愛(ài)好去選擇。有見(jiàn)于此，我才不談名園古跡，而絮道馬車(chē)之好了。
 

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