離開車站，一拐彎便是下關(guān)。小小的一座城，在洱海的這一端，城內(nèi)沒(méi)有什么可看的。穿出城，右手是洱海，左手是蒼山，風(fēng)景相當(dāng)?shù)拿馈？上В�蒼山上并沒(méi)有雪；按轎夫說(shuō)，是幾天沒(méi)下雨，故山上沒(méi)有雪，——地上落雨，山上就落雪，四季皆然。

　　到處都有流水，是由蒼山流下的雪水。缺雨的時(shí)候，即以雪水灌田，但是須向山上的人購(gòu)買；錢到，水便流過(guò)來(lái)。

　　沿路看到整齊堅(jiān)固的房子，一來(lái)是因?yàn)榉纻涞卣�，二�?lái)是石頭方便。

　　在大理城內(nèi)打尖。長(zhǎng)條的一座城，有許多家賣大理石的鋪?zhàn)�。鋪店的牌匾也有用大理石作的，圓圓的石塊，嵌在紅木上，非常的雅致。城中看不出怎樣富庶，也沒(méi)有多少很體面的建筑，但是在晴和的陽(yáng)光下，大家從從容容的作著事情，使人感到安全靜美。誰(shuí)能想到，這就是杜文秀抵抗清兵十八年的地方啊！

　　太陽(yáng)快落了，才看到喜洲鎮(zhèn)。在路上，被日光曬得出了汗；現(xiàn)在，太陽(yáng)剛被山峰遮住，就感到?jīng)鲆狻��?jù)說(shuō)，云南的天氣是一歲中的變化少，一月中的變化多。

　�。ǘ�十二）

　　洱海并不象我們想象的那么美。海長(zhǎng)百里，寬二十里，是一個(gè)長(zhǎng)條兒，長(zhǎng)而狹便一覽無(wú)余，缺乏幽遠(yuǎn)或蒼茫之氣；它象一條河，不象湖。還有，它的四面都是山，可是山——特別是緊靠湖岸的——都不很秀，都沒(méi)有多少樹木。這樣，眼睛看到湖的彼岸，接著就是些平平的山坡了；湖的氣勢(shì)立即消散，不能使人凝眸佇視——它不成為景！

　　湖上的漁帆也不多。

　　喜洲鎮(zhèn)卻是個(gè)奇跡。我想不起，在國(guó)內(nèi)什么偏僻的地方，見過(guò)這么體面的市鎮(zhèn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見幾所樓房，孤立在鎮(zhèn)外，看樣子必是一所大學(xué)校。我心中暗喜；到喜洲來(lái)，原為訪在華中大學(xué)的朋友們；假若華中大學(xué)有這么闊氣的樓房，我與查先生便可以舒舒服服的過(guò)幾天了。及仔細(xì)一打聽，才知道那是五臺(tái)中學(xué)，地方上士紳捐資建筑的，花費(fèi)了一百多萬(wàn)，學(xué)校正對(duì)著五臺(tái)高峰，故以五臺(tái)名。

　　一百多萬(wàn)！是的，這里的確有出一百多萬(wàn)的能力。看，鎮(zhèn)外的牌坊，高大，美麗，通體是大理石的，而且不止一座呀！

　　進(jìn)到鎮(zhèn)里，仿佛是到了英國(guó)的劍橋，街旁到處流著活水：一出門，便可以洗菜洗衣，而污濁立刻隨流而逝。街道很整齊，商店很多。有圖書館，館前立著大理石的牌坊，字是貼金的！有警察局。有象王宮似的深宅大院，都是雕梁畫柱。有許多祠堂，也都金碧輝煌。

　　不到一里，便是洱海。不到五六里便是高山。山水之間有這樣的一個(gè)鎮(zhèn)市，真是世外桃源啊！

　　（二十三）

　　華中大學(xué)卻在文廟和一所祠堂里。房屋又不夠用，有的課室只象賣香煙的小棚子。足以傲人的，是學(xué)校有電燈。校車停駛，即利用車中的馬達(dá)磨電。據(jù)說(shuō)，當(dāng)電燈初放光明的時(shí)節(jié)，鄉(xiāng)人們“不遠(yuǎn)千里而來(lái)”“觀光”。用不著細(xì)說(shuō)，學(xué)校中一切的設(shè)備，都可以拿這樣的電燈作象征——設(shè)盡方法，克服困難。

　　教師們都分住在鎮(zhèn)內(nèi)，生活雖苦，卻有好房子住。至不濟(jì)，還可以租住闊人們的祠堂——即連壁上都嵌著大理石的祠堂。

　　四年前，我離家南下，到武漢便住在華中大學(xué)。隔別三載，朋友們卻又在喜洲相見，是多么快活的事呀！住了四天，天天有人請(qǐng)吃魚：洱海的魚拿到市上還歡跳著。“留神破產(chǎn)呀！”客人發(fā)出警告�？墒侵魅藗冋f(shuō)：“誰(shuí)能想到你會(huì)來(lái)呢？！破產(chǎn)也要痛快一下呀！”

　　我給學(xué)生們講演了三個(gè)晚上，查先生講了一次。五臺(tái)中學(xué)也約去講演，我很怕小學(xué)生們不懂我的言語(yǔ)，因?yàn)閷W(xué)生們里有的是講民家話的。民家話屬于哪一語(yǔ)言系統(tǒng)，語(yǔ)言學(xué)家們還正在討論中。在大理城中，人們講官話，城外便要說(shuō)民家話了。到城里作事和賣東西的，多數(shù)的人只能以官話講價(jià)錢，和說(shuō)眼前的東西的名稱，其余的便說(shuō)不上來(lái)了。所謂“民家”者，對(duì)官家軍人而言，大概在明代南征的時(shí)候，官吏與軍人被稱為官家與軍家，而原來(lái)的居民便成了民家。

　　民家人是誰(shuí)？民家語(yǔ)是屬于哪一系統(tǒng)？都有人正在研究。民家人的風(fēng)俗、神話、歷史，也都有研究的價(jià)值。云南是學(xué)術(shù)研究的寶地，人文而外，就單以植物而言，也是兼有溫帶與寒帶的花木啊。

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