長期以來，我們已經(jīng)習慣將教育納入到一種政治制度的范疇，賦予它完成社會改造的全部，甚至惟一希望。不客氣地說，我們這個社會還不懂得怎樣尊重自己的孩子。那么，什么樣的努力才是尊重呢?羅素說：教育他們，使他們有形成獨立見解所必需的知識和思想習慣。

　　根據(jù)剛剛公布的《昆明市高中階段學校招生實施方案(試行)(征求意見稿)》，2012年初中學生畢業(yè)升高中時，普通高中擬按11門課程總分880分來擇優(yōu)招生如何衡量一位初中生的成績?根據(jù)征求意見稿，一是通過考，即學業(yè)水平考試;二是通過評，即綜合素質(zhì)評價。學業(yè)水平考試加綜合素質(zhì)評價，作為畢業(yè)成績認定的同時，還將以分數(shù)精確折算進入高中招生的總成績。

　　昆明從明年開始不再進行統(tǒng)一的中考。

　　社會應該為昆明在全國率先取消中考鼓掌。

　　素質(zhì)教育在中國的實施已經(jīng)有相當?shù)哪觐^了，但在中考和高考兩道杠桿前，所有的努力都化為空談，因為一個孩子一旦在高等教育的機會競爭面前敗下陣來，即便素質(zhì)再高，在進入社會主流方面也會比另一些孩子艱難許多。這樣的現(xiàn)實，使得中國的素質(zhì)教育成為一種奢望，孩子們在“不能輸在起跑線上”的聒噪下，從小學、初中，甚至幼兒園就開始直面殘酷的優(yōu)勝劣汰競爭規(guī)則。

　　這是中國教育最受人詬病的地方，但我們面對這樣的痼疾，卻只有接受與順應。

　　北京的一位教授就曾在公開場合說：今日中國的教育，有大學，沒有大師;有教育官員，沒有教育家;有教育政策，沒有教育思想;有教學大綱，沒有教育的靈魂;有教育的地位，沒有教育的尊嚴。

　　我們不得不承認，這位先生的一針見血。

　　造成這一格局的根本原因是什么?各種說法很多，有經(jīng)濟角度的分析，比如炮轟教育產(chǎn)業(yè)化;有體制方面的思考，比如批判中國的學術行政化;有文化意義的追根溯源，把儒家文化背景下育人與樹人體系拿出來暴曬;當然更多的還是教育理論方面的探討，比如對“考試標準化”這一國家功利主義的揭露。應該說，各種分析都相當深刻與正確，之間的邏輯是嚴絲合縫的。

　　造成中國教育現(xiàn)狀的是一綜合性原因，也就是說，是一種并發(fā)癥。

　　在我們既有的教育體制當中，有從政府機關(比如教育局)發(fā)出的各種法令規(guī)章，有大的集體(比如學校)和小的集體(比如班級)為紀律而設的各種獎懲條例，有固定的課程與教學模式，有工作過度而鮮有獨立思索的教師，還有為產(chǎn)生同一水平的人才產(chǎn)品而努力的教育目標……我們不應也無法回避的是，教育曾經(jīng)擁有一個非常明晰的政治動機。正是這個動機決定了我們的知識傳播的取舍，也決定了什么樣的思想習慣是學生所應該養(yǎng)成的。

　　應該說，這才是素質(zhì)教育最大的掣肘。

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