| 摘要：對(duì)于張倩來(lái)說(shuō)，比起那些只上過(guò)中小學(xué)就畢業(yè)的人，她也可以說(shuō)是高學(xué)歷者，對(duì)于學(xué)歷的崇拜中國(guó)人向來(lái)都不會(huì)讓人失望。因此，對(duì)于女大學(xué)生，人人皆抱有美好的希望，認(rèn)為好歹也是社會(huì)上一個(gè)高學(xué)歷者…… |
女大學(xué)生做“周末二奶”稱用青春賭明天
近日筆者和暑期的女大學(xué)生接觸時(shí)發(fā)現(xiàn)，存在于大學(xué)中一些不良道德觀現(xiàn)象，部分女大學(xué)生們卻有一些令人匪夷所思的看法。筆者就此熱點(diǎn)問(wèn)題采訪了兩名曾有此經(jīng)歷，但是事后看法卻截然不同的女大學(xué)生。
根據(jù)吉林省婦聯(lián)于2006年末至2007年初對(duì)吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)、延邊大學(xué)、長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院和長(zhǎng)春工程學(xué)院共五所高等院校的女大學(xué)生進(jìn)行了專題調(diào)查。
數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，有43.7%大學(xué)生反對(duì)“傍大款”、“周末二奶”，而有21.2%的人認(rèn)為“很正常，每個(gè)人追求不同”，33.7%認(rèn)為“無(wú)所謂，但自己不會(huì)去做”，1%的人表示“贊成，有機(jī)會(huì)自己也會(huì)這么去做”。
采訪有過(guò)“周末二奶”經(jīng)歷的女大學(xué)生張倩(化名)
對(duì)于張倩來(lái)說(shuō)，比起那些只上過(guò)中小學(xué)就畢業(yè)的人，她也可以說(shuō)是高學(xué)歷者，對(duì)于學(xué)歷的崇拜中國(guó)人向來(lái)都不會(huì)讓人失望。因此，對(duì)于女大學(xué)生，人人皆抱有美好的希望，認(rèn)為好歹也是社會(huì)上一個(gè)高學(xué)歷者，應(yīng)該是知書(shū)達(dá)理！然而，張倩回答對(duì)此事的看法時(shí)，語(yǔ)出驚人。曾經(jīng)有過(guò)此經(jīng)歷的她說(shuō)：“我不會(huì)反對(duì)做周末二奶。”并表示如果可以，自己也很想再次嘗試。好像這樣的女大學(xué)生并不怎么爭(zhēng)氣，竟自曝出想被包養(yǎng)當(dāng)二奶的想法，不免讓人大失所望。很多人見(jiàn)狀，一拍桌，怒道：“真是一代不如一代，現(xiàn)今女大學(xué)生淪落為二奶的代名詞！真可氣！”
筆者面對(duì)此話題也是無(wú)語(yǔ)，無(wú)所提問(wèn)的尷尬場(chǎng)面只能草草收?qǐng)�，而離開(kāi)時(shí)的心情更是雪上加霜，匪夷所思。為何在我們培育出的高學(xué)歷者女大學(xué)生會(huì)出現(xiàn)這樣的情況！為何有這樣一群女大學(xué)生會(huì)不反對(duì)周末當(dāng)“二奶”呢？哈爾濱師范大學(xué)的一名老師說(shuō)：“很多女學(xué)生會(huì)受到種種不良現(xiàn)象的感染！耳濡目染，久而久之便視之為正常，便開(kāi)始以身作代價(jià)奉獻(xiàn)自己的青春，獲取一筆財(cái)富！出現(xiàn)這樣的行為和想法確實(shí)是有些偏差，但似乎某些因素還是來(lái)自我們現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)丑惡現(xiàn)象的氛圍！”
采訪有過(guò)“周末二奶”經(jīng)歷的女大學(xué)生梁筱(化名)
而就此問(wèn)題，筆者再次問(wèn)到另一名曾有3個(gè)月同樣經(jīng)歷的女大學(xué)生梁筱(化名)時(shí)，卻有了一些欣慰的回答。她對(duì)筆者說(shuō)：“覺(jué)得很恥辱，不敢對(duì)人說(shuō)�？粗胰藗儗�(duì)自己的態(tài)度，更覺(jué)得那是人生的污點(diǎn)，決不能再次重演。”梁筱說(shuō)：“看到自己就算畢業(yè)后，也不一定能夠找到工作，而且很多單位依然還存在岐視女性！但又不愿意再看到父母那副起早摸黑籌錢(qián)供她們上大學(xué)的辛酸樣子，心念一轉(zhuǎn)，萌生走當(dāng)‘二奶’這條捷徑之道！用自己的青春來(lái)賭自己的明天！”
在返回的路上，筆者反復(fù)想著一個(gè)寓言。那個(gè)寓言里說(shuō)：耶穌在會(huì)堂講道。法利塞人帶著個(gè)行淫的女子來(lái)到會(huì)堂中，問(wèn)耶穌：“這婦人是正行淫之時(shí)被拿的。國(guó)王在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。你說(shuō)該把她怎么樣呢？”結(jié)果耶穌說(shuō)：“你們中間誰(shuí)是沒(méi)有罪的，就可以先拿石頭砸她。”結(jié)果那些法利塞人一個(gè)接著一個(gè)地退了出去，因?yàn)樗麄冎浪麄儧](méi)辦法坦然地說(shuō)自己無(wú)罪。最后耶穌對(duì)那婦人說(shuō)：“我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了。”
在這段寓言里，筆者非常欣賞那些“一個(gè)接著一個(gè)地退了出去”的法利塞人。在我們身邊的社會(huì)中，像法利塞人太少，卻有太多的比耶穌還圣明的道德審判者。對(duì)于女大學(xué)生為何不反對(duì)周末做“二奶”，筆者并不想要評(píng)價(jià)什么對(duì)與錯(cuò)，只是給她們一個(gè)認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)，不要過(guò)早地?cái)喽▽?duì)錯(cuò)和道德的審判。
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