中國(guó)作協(xié)名譽(yù)副主席王蒙20日在浙江寧波鎮(zhèn)海區(qū)舉行的“2009年中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化論壇”作關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日若干思考的發(fā)言時(shí)表示，部分學(xué)校要求學(xué)生穿古裝誦三字經(jīng)有點(diǎn)走火入魔

　　王蒙老先生對(duì)“學(xué)校要求學(xué)生節(jié)日穿古裝誦三字經(jīng)”這種做法頗不以為然，以為傳統(tǒng)節(jié)日與舶來(lái)節(jié)日不存在必然對(duì)抗，二者更不是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。這種說(shuō)法有一定的道理，因?yàn)橹匾晜鹘y(tǒng)文化不是回到過(guò)去，今天也不可能像漢朝、清朝時(shí)那樣過(guò)節(jié)日。但老先生將學(xué)校要求學(xué)生穿古裝、誦三字經(jīng)的做法視作“走火入魔”未免有點(diǎn)偏頗和尖刻了。

　　中國(guó)人的節(jié)日情結(jié)歷來(lái)濃厚，尤其是對(duì)待自己的傳統(tǒng)節(jié)日，“每逢佳節(jié)倍思親”這樣的千古佳句之所以現(xiàn)在也是婦孺皆知，除了詩(shī)句本身的文化意味外，與國(guó)人的文化認(rèn)同和價(jià)值取向息息相關(guān)。不過(guò)近年來(lái)，西方文化洶涌襲來(lái)，加之其他因素，傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展不盡人意。很多學(xué)者呼吁，給傳統(tǒng)節(jié)日賦予文化色彩。隨著近年來(lái)“國(guó)學(xué)熱”的興起，就有些學(xué)校組織學(xué)生節(jié)日穿古裝、念三字經(jīng)，不料此舉遭到老先生的批評(píng)。

　　應(yīng)該說(shuō)，“國(guó)學(xué)熱”的產(chǎn)生，節(jié)日里引導(dǎo)孩子紀(jì)念先祖是一種文化心理需要。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中國(guó)人要建立自己的精神家園，要追尋自己的文化之根，就要向傳統(tǒng)尋找價(jià)值、情感和智慧依托，以建立起自己的一套精神理想和價(jià)值世界。在節(jié)日里穿幾天古服，念幾遍三字經(jīng)絕不是否認(rèn)社會(huì)前進(jìn)的步伐，民族文化的復(fù)興與現(xiàn)代社會(huì)的文明沒(méi)有天然的矛盾。不要一談民族文化復(fù)興，就用封建“復(fù)古”的大棒來(lái)指責(zé)。我們能容忍“學(xué)校給學(xué)生發(fā)放安全套”這樣明顯具有西方特色看似有傷風(fēng)化的現(xiàn)象存在，為什么不能接受孩子們節(jié)日里穿上幾天古服呢？對(duì)于學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的行為，不可像“葉公好龍”一樣，表面“親”之，實(shí)際“遠(yuǎn)”之。

　　今夏，季羨林、任繼愈兩位學(xué)術(shù)大師相繼離世，學(xué)術(shù)界驚呼：“一個(gè)學(xué)術(shù)時(shí)代結(jié)束了”，呼吁社會(huì)要重視國(guó)學(xué)，不要讓其湮沒(méi)在現(xiàn)代文明之中�，F(xiàn)在，很多外國(guó)人也在研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而我們卻覺(jué)得那是“復(fù)古”，就顯得有點(diǎn)不可思議了。

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