來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 作者:. 2009-12-21 13:32:23
走路時(shí),偶然跌一跤是常有的;剛起來(lái),又摔了一跤,雖不多見(jiàn),也不足為奇?墒俏覀儾荒芤?yàn)槠饋?lái)還可能摔跤就不起來(lái)了。我們應(yīng)該不怕"跌"--不怕失敗,不怕犯錯(cuò)誤,永遠(yuǎn)向前。
在工作中,失敗和犯錯(cuò)誤是常有的,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),總是由片面到全面,由現(xiàn)象到本質(zhì)。人們往往是經(jīng)過(guò)千百次的"跌",才獲得對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí),"失敗是成功之母"這句諺語(yǔ)就深刻地指明了成功的必由之路。
愛(ài)迪生發(fā)明電燈就有不怕"跌"的精神。他經(jīng)過(guò)幾年的努力,試驗(yàn)六千多次,終于找到了最為理想的燈絲--鎢絲。在科學(xué)事業(yè)上,百折不撓的精神是多么可貴呀!
今天,培養(yǎng)不怕"跌"的精神,對(duì)青年來(lái)說(shuō)不更為重要嗎?我們青年是國(guó)家的棟梁,祖國(guó)的未來(lái),祖國(guó)的希望。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃至是中國(guó)將來(lái)的脊梁。"
朋友們,讓我們發(fā)揚(yáng)不怕"跌"的精神永遠(yuǎn)前進(jìn)吧。7分)
1.本文的中心論點(diǎn)是下列哪一項(xiàng)?選擇答案,在括號(hào)內(nèi)寫出它的字母( )(1分)
A.失敗是成功之母。
B.在科學(xué)事業(yè)上,要有百折不撓的精神。
C.怕"跌"本身就是最大的錯(cuò)誤。
D.我們應(yīng)該不怕"跌"--不怕失敗,不怕犯錯(cuò)誤,永遠(yuǎn)向前。
2.為什么說(shuō)"在工作中,失敗和犯錯(cuò)誤是常有的?"在文中用括號(hào)標(biāo)明。(1分)
3.文中主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?
答:①____________________________ ②____________________________ (1分)
4.文中高度概括并贊揚(yáng)愛(ài)迪生精神的成語(yǔ)是______________________ (1分)
5.能正確判斷文中畫波浪線句子的句式,并準(zhǔn)確分析句子在文中表達(dá)作用的是下列哪一項(xiàng)?選擇答案,在括號(hào)內(nèi)寫出它的字母( )(1分)
A.以設(shè)問(wèn)句式對(duì)青年人提出應(yīng)培養(yǎng)不怕"跌"精神的要求。
B.以反問(wèn)句式強(qiáng)調(diào)青年人培養(yǎng)不怕"跌"精神的重要性,加深了語(yǔ)意,加強(qiáng)了語(yǔ)氣。
C.以反問(wèn)句式加深語(yǔ)意,加強(qiáng)語(yǔ)氣。
D.以設(shè)問(wèn)句式對(duì)青年人提出應(yīng)培養(yǎng)不怕"跌"精神的要求,引起思考,加深語(yǔ)意。
6.議論文中往往也使用記敘文中的記敘相比較,本文畫橫線記敘的特點(diǎn)是_________(A.具體、生動(dòng) B.簡(jiǎn)練、概括),其作用是證明論點(diǎn)(將所選答案的字母寫在橫線上)(2分)
四
以德治國(guó)與讀書(shū)求知
、俑呱衅返碌男纬,是離不開(kāi)讀書(shū)的,只有精于讀書(shū)的人,才能使自己的品德高尚,成為"以德治國(guó)"的模范。
、谧x書(shū),既是對(duì)人類知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的吸收,又是對(duì)自己人格的完善。讀書(shū),是人生的藝術(shù)享受,其樂(lè)無(wú)窮,美不勝收。要做到自覺(jué)地讀書(shū),既是一種文明的習(xí)慣,又是一種境界,進(jìn)入新世紀(jì)后,新問(wèn)題層出不窮,知識(shí)領(lǐng)域不斷更新,經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,正在給人類社會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)深刻的變革。不讀書(shū),就跟不上時(shí)代的發(fā)展。國(guó)際科學(xué)競(jìng)爭(zhēng),實(shí)際上是人才競(jìng)爭(zhēng)。要在這種競(jìng)爭(zhēng)中抓住機(jī)遇,發(fā)展自己,就必須讀書(shū)求知。
、圩x書(shū)求知,對(duì)道德大廈的塑造,更是必不可少的"心靈工程"。《今世說(shuō)》上有名言曰:"靜坐自無(wú)妄為,讀書(shū)即是立德。"讀書(shū)與德,確實(shí)不可分開(kāi)。無(wú)德是一種愚昧,"書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚"(劉向《說(shuō)苑》)。不讀書(shū)的人,只會(huì)在黑暗中摸索,不可能脫離愚昧的苦海。無(wú)德,是一種邪惡的品性,是獸性的一種表現(xiàn)。"學(xué)則正,否則邪"(楊雄《法方學(xué)行》);"學(xué)則治,不學(xué)則亂"(黃宗羲《明儒學(xué)案》)。由此可見(jiàn),讀書(shū)對(duì)人的道德品質(zhì)的形成,有著重要的作用,我們要成為"以德治國(guó)"的模范,必須認(rèn)真讀書(shū)。
④當(dāng)然,讀書(shū)要有選擇。我們不僅要讀書(shū),而更重要的是要讀好書(shū)。"法輪功"癡迷者的一個(gè)沉痛教訓(xùn),一是不讀書(shū),心靈愚昧;二是雖讀書(shū),但讀的是李洪志《轉(zhuǎn)法輪》一類鼓吹邪說(shuō)的壞書(shū)。陳果、劉思影就是受李洪志歪理邪說(shuō)的毒害而走上絕路的。到目前為止,已有239名"法輪功"練習(xí)者為上"天國(guó)"而自殺身亡。這種悲劇的產(chǎn)生,便是愚昧的產(chǎn)物。事實(shí)證明,讀好書(shū),能使人走向光明,進(jìn)入德的境界;讀壞書(shū)、邪書(shū),會(huì)使人走向絕路;不讀書(shū)則會(huì)導(dǎo)致人進(jìn)入黑暗的深淵。只有多讀好書(shū),才能治邪、治惡,促使美善之樹(shù)長(zhǎng)出文明的花朵;無(wú)德,是靈魂的卑鄙,是干壞事、辦錯(cuò)事的一種動(dòng)因。"讀一切好書(shū),就是和許多高尚的人說(shuō)話"(笛卡爾語(yǔ)),"種種蠢事,在每天閱讀好書(shū)的影響下,仿佛烤在火上一樣,漸漸熔化"(雨果語(yǔ))。"腹中有書(shū)氣自華",多讀好書(shū),可以使自己的人格高尚,靈魂偉大,不干壞事,少辦錯(cuò)事。孫中山、毛澤東、周恩來(lái)等革命先驅(qū)和魯迅、茅盾、鄧拓等有作為的作家,都是一生手不釋卷,博覽名著的知識(shí)淵博者;反之,歷史上那些昏君奸臣、邪惡歹徒、民族敗類一類人物,很少有喜歡讀書(shū)的,更談不上讀好書(shū)。例如:慈禧太后喪權(quán)辱國(guó),________,________。如果這些人能夠讀點(diǎn)好書(shū),他們會(huì)成為歷史罪人嗎?"常玉不琢,不成文章。君子不學(xué),不成其德",要培養(yǎng)高尚的道德,應(yīng)當(dāng)從讀書(shū)開(kāi)始。一個(gè)不讀書(shū)的國(guó)家,只能是一個(gè)愚昧的國(guó)家,而愚昧的國(guó)家是不能進(jìn)行"以德治國(guó)"的。
⑤要落實(shí)"以德治國(guó)"的戰(zhàn)略思想,須營(yíng)造好"以德治國(guó)"的社會(huì)環(huán)境。而倡導(dǎo)讀書(shū)求知,使讀書(shū)成為國(guó)人的"國(guó)風(fēng)",便是營(yíng)造好這種環(huán)境的根本途徑。讓我們?nèi)巳硕寄闷饡?shū)本,汲取人類寶貴的精神營(yíng)養(yǎng)吧。7分)
1.讀完全文,你認(rèn)為中心論點(diǎn)是什么?選出對(duì)中心論點(diǎn)概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( )(1分)
A.時(shí)代的發(fā)展要求我們讀書(shū)求知。
B.讀書(shū)對(duì)人的道德品質(zhì)的形成起著重要作用。
C.讀書(shū)要有選擇,必須讀好書(shū)。
D.以德治國(guó)必須讀書(shū)求知。
2.第③自然段主要采用____________________的論證方法,闡明了_______________________________關(guān)系。(1分)
3.第④自然段主要采用___________________、_____________________的論證方法,闡明了______________________________的道理。(2分)
4.請(qǐng)你為第③自然段另外選擇一條有關(guān)讀書(shū)的名言作為論據(jù)寫在下面(1分)
_____________________________________________________________________
5.選出引號(hào)內(nèi)加粗的詞語(yǔ)在感情色彩上與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)( )(1分)
A.成為"以德治國(guó)"的模范。
B.更是必不可少的"心靈工程"。
C.已有239名"法輪功"練習(xí)者為上"天國(guó)"而自殺身亡。
D.使讀書(shū)成為國(guó)人的"國(guó)風(fēng)"。
6.請(qǐng)你從歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中選取兩個(gè)典型事例填在下面空白處,與上下文意思相連接,構(gòu)成一個(gè)排比句,作為第④段的論據(jù)。
例如:慈禧太后喪權(quán)辱國(guó),_____________________,______________________。(1分)
五
二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人,屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:"今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?"陳勝曰:"(天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無(wú)罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛(ài)士卒,楚人憐之;蛞詾樗,或以為亡。)今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。"吳廣以為然。(11分)
1.下邊加點(diǎn)詞意義不同的一項(xiàng)是( )(1分)
A. B.
C. D.
2.解釋加粗詞語(yǔ)(1分)
(1)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 次:_______________________________
(2)為天下唱 唱:_______________________________
。3)今或聞無(wú)罪 或:_______________________________
。4)會(huì)天大雨 會(huì):_______________________________
3.聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)下邊句子的大意。(2分)
①"失期,法皆斬"的大意是__________________________________
、"今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕"的大意是_______________________________
4.下列表述完全正確的一項(xiàng)是( )(1分)
A."天下苦秦久矣"道出了起義的深刻歷史背景。
B."今誠(chéng)聞無(wú)罪,二世殺之"是起義的直接原因。
C."死國(guó)可乎"表現(xiàn)出陳勝對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。
D.這段文字大意應(yīng)該概括為:記敘了陳勝、吳廣起義前對(duì)形勢(shì)的分析。
5.對(duì)文中畫線句子的內(nèi)容要點(diǎn)概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp; )(1分)
A.本段寫出了陳涉起義的時(shí)間、地點(diǎn)、人員以及原因。
B.本段寫出了陳涉起義的時(shí)間、地點(diǎn)、領(lǐng)導(dǎo)人和惡劣天氣。
C.本段寫出了陳涉起義的時(shí)間、地點(diǎn)、原因以及策略。
D.本段寫出了陳涉起義的時(shí)間、地點(diǎn)以及起義的原因和遇到的惡劣的天氣。
6.陳勝、吳廣起義的直接原因和根本原因各是什么?(用原文回答)(2分)
答:直接原因:_______________________________________
根本原因:_______________________________________
7.文中括號(hào)部分是陳勝對(duì)___________的分析。(1分)
備選答案:
A.起義的理由 B.當(dāng)時(shí)形勢(shì)
C.起義的策略 D.扶蘇、項(xiàng)燕
8.陳勝起義的策略是:________________________(1分)
9.起義的時(shí)間和地點(diǎn)是:______________________(1分)
作文 (50分)
一個(gè)人總是在不斷戰(zhàn)勝自己的過(guò)程中成長(zhǎng)的。有時(shí)需要戰(zhàn)勝懶惰;有時(shí)需要戰(zhàn)勝自私;有時(shí)需要戰(zhàn)勝挫折;有時(shí)需要戰(zhàn)勝自滿;有時(shí)需要戰(zhàn)勝平庸;有時(shí)需要戰(zhàn)勝自卑……請(qǐng)以"戰(zhàn)勝自我"為話題,自擬題目,寫一篇不少于600字的文章,除詩(shī)歌外,文體不限。
參 考 答 案
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